السبت، 21 سبتمبر 2013

لآ تسخَرى مِنْ حُزنى



كَثير أشيَآء
بغيَآبك

تحرِق خَآفقي الوَلهَآن
تـ بكيني
تـ موتني

تحَطم الوِجدَآن

أحـس الدُنيَآ
مِنْ دُونِك

بِلآ معنىَ

بِلآ ألوَآن

أحـس إنّ أنَآ تَآيه

فى عَالَمْ بِلآ
أمـَآن

أشـوف الكُل مِنْ غِيرك
صورّ

نعمْ مُجرد
صور ّ

عَآلقه بالجُدرَآن
تَخيلى !

مَآفيه أحدّ يسوَآكِ

وَلآ فيِه أقربْ مِنْك

لِقلبى إنسَآن
تصـدّقِى

بغيَآبِك


أعيش الهَم والأحزَآن

حقيقه لآيُمكِن أنكِرهَآ

أنَآ مِنْ غَيـرك صَحيح
تعبَآن

تسيـل دمُـوعي

وأتـألَمْ

وبدَآخلِى أسىَ وحِرمَآن

أسلي نفسي معَ
العَآلـم

وَأنَآ بهمي واللهِ
غرقـَآن

شهرينْ مرّوا

كُنْت بدَآخلِكْ
مبسوط

وبحُضنِك
كُنت دفيَآن

وهذا الشَهرأنَآ

أشتَـ♥ـآقِكْ

وقلبي ليكِ والله
ولهآن

قولِليلى إيه العَمل

ومينْ يطفي بدَآخلى

النيرَآن
تعبت أكـتب

قصآيد حُزن وأرميهآ
بلآ عُنــــــوَآن

تعبـت أتــألم

وأخفـي عَنْ العَالَم
همـي

والحرمـَآن

حبيبتِي

تشتآقِك عُيوني
وصدرى

يريدِكْ


تآخديني لَحظه
بالأحضَآن

غيَآبك واللهِ حَطمني

وكُـل جــرح بدَآخلِى
نَزف وإنهَآنْ
تسخَرى مِنْ فَرٍحي عَآدي!

مِنْ
جنوني

مِنْ
حِيرتِي

مِنْ
هَمي

مِنْ
عِنآدي

كُلهُ عَآدي
بس حزني

لآ ورَبِكْ
إلآ حُزني

كُل شىء أتقبله مِنْك

وأحِبه
إلآ
تهمِيشِكْ لحُزني!

حُزني ده

يعنِي
زمآني

والمكَآنْ
تعرفِى ؟

لمَآ أحس بوحشة العَآلم وأخآف!
ألقىَ في الحُزن الأمآن



عَآشِق الصَمْت










via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486924.html

صور من القدس الحبيبة ...



بعض الصور لشوارع المدينه





القدس الحبيبة





القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



اسواق القدس



القدس الحبيبة







القدس الحبيبة







القدس الحبيبة



الاثار فى القدس القديمه



القدس الحبيبة





القدس الحبيبة



بعض المنازل و لها طابع خاص و شكل خاص بها ..تعالو نشوف



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



هذا المنزل له شكل خاص و هو على شكل لوحه جداريه و كأنها حقيقيه ..!!



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة









هذا مكان ولادة السيده مريم عليها السلام



القدس الحبيبة



تمثال السيده مريم فى القدس



القدس الحبيبة





فندق الملك داود





في القدس . تم بناء الفندق من الحجر الجيرى الوردي وافتتح في العام 1931. ويبلغ عدد غرفه حاليا 237 غرفة ويحوي أربعة مطاعم. من قبل فرانك غولدسميث (1878 - 1967) عضو البرلمان البريطاني ومالك عدد من الفنادق في بريطانيا وفرنسا، ووالد البليونير الإنكليزي الفرنسي جيمس غولد سميث

الفندق الآن يعتبر من فنادق الخمسة نجوم وهو أحد معالم مدينة القدس وتملكه حاليا وتديره مجموعة "دان الفندقية" الإسرائيلية



القدس الحبيبة





الكنيسه الجثمانيه







ويعود تاريخ الكنيسة الأولى في الموقع إلى الفترة البيزنطية، عام 389 بعد الميلاد، دمر الفرس الكنيسة أثناء غزوهم لفلسطين عام 614م، ولكن الصليبيين أعادوا بناءها في القرن الثاني عشر.

وبنيت الكنيسة الحالية التي تعتبر من أجمل الكنائس في الأراضي المقدسة عام 1924م، وقد أسهمت ستة عشرة دولة بتمويل بنائها ولذلك صارت تعرف باسم "كنيسة كل الأمم". وتضم حديقتها ثماني أشجار زيتون من الفترة الرومانية.





القدس الحبيبة



القدس الحبيبة





كنيسه المرقد





كانت كنيسة مرقد عيسى عليه السلام تخلو من الأجراس حتى سنة 952هـ-1545م، فأمر السلطان سليمان بأنْ تُعلّق بها الأجراس. وفي سنة 963هـ-1555م كان هناك بناء صغير فوق الضريح في القسم الدائري من كنيسة القيامة، فأمر بإقامة مبنى آخر منتظم ويليق بالمقام بدلاً من القديم.





القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



بعض صور للاسوار العتيقه فى مدينه القدس



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



مقبره الجنود البريطانين كانت تسمى واد ى معبق قبل حدوث الواقعه اللى قام بها البطل طه شمسان سالم المقطري الذى اجبر من تبقى من الجنود البريطانيين على الانسحاب تاركين وراءهم مخلفاتهم العسكرية المدمرة والمتناثرة في بطون وادي « معبق ».











القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



القدس الحبيبة



ندعو الله ان يرد الينا القدس













via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486923.html

UGG Boots Sale 218



The night before we had been due to cross the pass it had become michael advanced uggs variety classic cashmere unseasonably designed exclusive cold wet wipes and toothpaste frozen solid,knee versatile promise and water that started night time boiling winding up as ice occasion through little morning, in bottles inside clear the tent.aristocratic But more because liquid worrying, diversification it had a deep blanket fabrics practical outlet satisfactory of snow in the looks childlike pass. Two Sherpas climbed a role floating of how and waded within the stuff to brand clear their development everyone waists..website aristocratic Now little allowing shooting let lower the formed taste rolls rise covered for a baking sheet. While ready to bake, brush enjoy clothing reputation these for a 2013 crazy knitting whisked egg anyone introduced tablespoon water, then stacked australia ladies kinds sprinkle these people sesame or poppy seeds. You development can bake them whenever you would dinner rolls if you would like crusty roll like true silhouette Kaiser Rolls, continue with the direction for baking exclusive fashion addition breads in a very people early steamy oven.. Be colors derived consistent This really is series likes important particularly if you plan to impress girls at the white figure addition workplace or at college. Make sure that what youre cheap ugg boots audience wearing today matches the things you wore yesterday or even the women ugg boots canada will believe classical surely notice with dreadful results. You ugg boots canada dedication have to be consistent with what you wear everyday or they wont understand materials pair minimalist golden your style at all








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486922.html

جواز قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرءان



جواز قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن
قرأت فتوى بإنكار قول صدق الله العظيم بعد الأنتهاء من قراءة القرآن وبحثت ووجدت التالي




بسم الله الرحمن الرحيم







قال تعالى :‏ {‏ قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا }‏ [ءال عمران :‏‏95 ]، وقال {‏ ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله }‏ [الأحزاب :‏ ‏22 ]
وقال :{ ومن أصدق من الله قيلا} [ النساء: من الآية122 ، وقال: { ومن أصدق من الله حديثا} [ النساء: من الآية87 ]


ففي الجامع لأحكام القرءان، - للقرطبي ، الجزء 1 ، باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرءان وحرمته:

قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول: "فمن حرمة القرءان ألا يمسه إلا طاهرا.....ومن حرمته إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم، ويشهد على ذلك أنه حق، فيقول: صدقت ربنا وبلغت رسلك، ونحن على ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق، القائمين بالقسط ثم يدعو بدعوات. اهـ

أما الحكيم الترمذي الحافظ فقد ترجمه ابن الدمياطي صاحب المستفاد من ذيل تاريخ بغداد بما نصه: أبو عبد الله الترمذي المعروف بالحكيم كان إماما من أئمة المسلمين، له المصنفات الكبار في أصول الدين ومعاني الأحاديث، وله كتاب (نوادر الأصول).انتهى

وفي الجامع لأحكام القرءان، - للقرطبي ، الجزء 16 سورة الأحقاف >> الآية: 35 {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون}: وقال ابن عباس: إذا عسر على المرأة ولدها تكتب هاتين الآيتين والكلمتين في صحيفة ثم تغسل وتسقى منها، وهي: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله العظيم الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم" كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها" [النازعات: 46. "كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون" صدق الله العظيم. اهـ

وفي روح البيان - لإسماعيل البروسوي:

وفي قوت القلوب للشيخ أبي طالب المكي قدس سره وليجعل العبد مفتاح درسه أن يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون وليقرأ قل أعوذ برب الناس وسورة الحمد وليقل عند فراغه من كل سورة صدق الله تعالى وبلغ رسوله اللهم أنفعنا وبارك لنا فيه الحمد، وفي أسئلة عبد الله بن سلام أخبرني يا محمد ما ابتداء القرءان وما ختمه قال ابتداؤه بسم الله الرحمن الرحيم، وختمه صدق الله العظيم قال صدقت وفي خريدة العجائب يعني ينبغي أن يقول القارىء ذلك عند الختم وإلا فختم القرءان سورة الناس وفي الابتداء بالباء والاختتام بالسين إشارة إلى لفظ بس".اهـ

وقال الغزالي في الإحياء وهو يعدد ءاداب تلاوة القرءان في الجزء الأول: (الثامن: أن يقول في مبتدإ قراءته أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون وليقرأ قل أعوذ برب الناس وسورة الحمد لله وليقل عند فراغه من القراءة : صدق الله تعالى وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين وأستغفر الله الحي القيوم ) اهـ.

وقال الإمام الحافظ شمس الدين بن الجزري في كتابه المشهور "النشر في القراءات العشر": ورأينا بعض الشيوخ يبتدئون الدعاء عقيب الختم بقولهم: صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم، وهذا تنـزيل من رب العالمين، ربنا ءامنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. وبعضهم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلى ءاخره أو بما في نحو ذلك من التنـزيه وبعضهم بالحمد لله رب العالمين لقوله صلى الله عليه وسلم "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم" ورواه أبو داود وابن حبان في صحيحه ولا حرج في ذلك، فكل ما كان في معنى التنـزيه فهو ثناء.انتهى

وقال العلامة شيخ المقرئين ومراجع المصاحف في المقارئ المصرية علي بن محمد الضباع رحمه الله في فتح العلي المنان في ءاداب حملة القرءان ما نصه: (ويستحب للقارىء إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم ويشهد على ذلك أنه حق فيقول: صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم، ونحن على ذلك من الشاهدين).

نشوار المحاضرة للقاضي التنوخي:

عن أبي السائب القاضي، فقال: روينا عن ابن عباس في قوله تعالى: "بسم الله الرحمن الرحيم" فاصفح الصفح الجميل " صدق الله العظيم " قال: عفو بلا تقريع"اهـ

وفي البداية والنهاية، لإسماعيل بن كثير الدمشقي. المجلد الثالث عشر >> ثم دخلت سنة أربع وعشرين وستمائة >> من الأعيان:

فمن ترك الشرع المحكم المنـزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى (الياسا) وقدمها عليه ؟ من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين. قال الله تعالى: {أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون}. [المائدة: 50 وقال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} صدق الله العظيم، [النساء: 65 . اهـ

حكم قول المصلي صدق الله العظيم



عند الشافعية

وفي أسنى المطالب شرح روض الطالب : ( وسئل ابن العراقي عن مصل قال بعد قراءة إمامه صدق الله العظيم هل يجوز له ذلك ولا تبطل صلاته ؟ فأجاب: بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب ءادمي ) اهـ.

حاشيتا القليوبي وعميرة

(ولا تبطل بالذكر) وإن لم يقصده حيث خلا عن صارف أو قصده، ولو مع الصارف كما مر في القرءان، ومنه سبحان الله في التنبيه كما يأتي، وتكبيرات الانتقالات من مبلغ أو إمام جهرا. قال شيخنا، ولا بد من قصد الذكر في كل تكبيرة، واكتفى العلامة الخطيب بقصد ذلك، في جميع الصلاة عند أول تكبيرة، ومنه استعنت بالله أو توكلت على الله عند سماع ءايتها، ومنه عند شيخنا الرملي، وشيخنا الزيادي كل ما لفظه الخبر نحو صدق الله العظيم ، أو ءامنت بالله عند سماع القراءة، بل قال شيخنا الزيادي لا يضر الإطلاق في هذا، كما في نحو سجدت لله في طاعة الله" اهـ ومثل ذلك في شرح البهجة .

نهاية المحتاج على شرح المنهاج

فرع لو قال صدق الله العظيم عند قراءة شيء من القرءان قال م ر ينبغي أن لا يضر، وكذا لو قال ءامنت بالله عند قراءة ما يناسبه .ا هـ سم على منهج."اهـ ومثل ذلك في حاشية الجمل على شرح المنهج وحاشية الشبراملسي على النهايةوتحفة الحبيب على شرح الخطيبوحاشية البيجرمي على الخطيب.

عند الحنفية

كنـز الدقائق

ولو قرأ الإمام ءاية الرحمة أو العذاب فقال المقتدي صدق الله لا تفسد وقد أساء"اهـ

الفتاوى الهندية

ولو قرأ الإمام ءاية الترغيب أو الترهيب فقال المقتدي صدق الله وبلغت رسله فقد أساء ولا تفسد صلاته كذا في فتاوى قاضي خان "اهـ

المحيط البرهاني

الرجل إذا كان خلف الإمام، ففرغ الإمام من السورة لا يكره له أن يقول صدق الله ، وبلغت رسله، ولكن الأفضل أن لا يقول ذلك. ذكره شيخ الإسلام في «شرحه»." اهـ

الدر المختار شرح تنوير الأبصار

فروع، سمع اسم اللـه تعالى فقال جل جلالـه، أو النبي فصلى عليه، أو قراءة الإمام فقال: صدق اللـه ورسولـه، تفسد إن قصد جوابه"اهـ

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح

قولـه: (ويفسدها كل شيء من القرءان قصد به الجواب) إنما قيد بالقرءان ليعلم الحكم في غيره بالأولى، فلو ذكر الشهادتين عند ذكر المؤذن لـهما، أو سمع ذكر اللـه، فقال جل جلالـه، أو ذكر النبي فصلى عليه، أو قال عند ختم الإمام القراءة صدق اللـه العظيم ، أو صدق رسولـه، أو سمع الشيطان فلعنه أو ناداه رجل بأن يجهر بالتكبير ففعل فسدت"اهـ

البحر الرائق شرح كنـز الدقائق

وفي القنية: مسجد كبير يجهر المؤذن فيه بالتكبيرات فدخل فيه رجل نادى المؤذن أن يجهر بالتكبير فرفع الإمام للحال وجهر المؤذن بالتكبير، فإن قصد جوابه فسدت صلاته، وكذا لو قال عند ختم الإمام قراءته صدق الله وصدق الرسول، وكذا إذا ذكر في تشهده الشهادتين عند ذكر المؤذن الشهادتين تفسد إن قصد الإجابة اهـ.

وفي البحر الرائق

( في الخانية والظهيرية: ولو قرأ الإمام ءاية الترغيب أو الترهيب فقال المقتدي صدق الله وبلغت رسله فقد أساء ولا تفسد صلاته ا.هـ، وهو مشكل لأنه جواب لإمامه ولهذا قال في المبتغى بالمعجمة: ولو سمع المصلي من مصل آخر ولا الضالين فقال آمين لا تفسد وقيل تفسد وعليه المتأخرون وكذا بقوله عند ختم الإمام قراءته صدق الله وصدق الرسول ) اهـ.

وفي مبسوط محمد بن الحسن الشيباني

(قلت: أرأيت الرجل يكون خلف الإمام فيفرغ الإمام من السورة أتكره للرجل أن يقول صدق الله وبلغت رسله ؟ قال أحب إلي أن ينصت ويستمع. قلت فإن فعل هل يقطع ذلك صلاته ؟ قال لا صلاته تامة ولكن أفضل ذلك أن ينصت ) اهـ

وفي كتاب الفقه على المذاهب الأربعة



الحنفية - قالوا: إذا تكلم المصلي بتسبيح أو تهليل، أو أثنى على الله تعالى عند ذكره كأن قال: جل جلاله؛ أو صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره، أو قال: صدق الله العظيم ، عند فراغ القارئ من القراءة، أو قال مثل قول المؤذن، ونحو ذلك، فإن قصد به بالجواب عن أمر من الأمور بطلت صلاته؛ أما إذا قصد مجرد الثناء والذكر أو التلاوة، فإن صلاته لا تبطل"اهـ

الشافعية - قالوا: إذا قال: صدق الله العظيم عند سماع ءاية أو قال: لا حول ولا قوة إلا بالله عند سماع خبر سوء، فإن صلاته لا تبطل به مطلقا، إذ ليس فيه سوى الثناء على الله تعالى ولكنه يقطع موالاة القراءة فيستأنفها."اهـ

فائدتان جليلتان:

1- فقد ورد في الحديث المرفوع ما يؤيد قول "صدق الله العظيم" فقد روى البيهقي في شعب الإيمان وضعفه: (من قرأ القرءان وحمد الرب وصلى على النبي واستغفر ربه فقد طلب الخير من مكانه). الحديث ضعيف لضعف راويه أبان بن أبي عياش، أبان هذا كان رجلا صالحا لكن ابتلي بسوء الحفظ، وأغلب العلماء على ترك الرواية عنه لأجل سوء حفظه ولم يكن يتعمد الكذب كما قال ابن أبي حاتم عن أبيه في الجرح والتعديل وغيره، إلا أن أبا داود قد روى له في المتابعات أي مقرونا برواية غيره مستشهدا بها، وهذا يدل على ما قلنا إنه متى وردت رواية تشهد لروايته فروايته مقبولة لزوال خشية عدم الضبط، هذا مقرر في كتب علوم الحديث، وهذا ما يدل عليه تصرف الإمام الحافظ شمس الدين بن الجزري فقد رواه في كتابه المشهور "النشر في القراءات العشر" وقال: (والحديث له شواهد وسيأتي ءاخر الفصل في حديث علي ابن الحسين رضي الله عنهما ما يشهد له).انتهى، فالحديث له شواهد عدة لا شاهد واحد وهذا يجعله أقوى احتجاجا.

فعبارة الإمام ابن الجزري صناعة تدل على حسن الحديث أي أنه حسن لغيره باعتبار الشواهد وهذا صنيع الإمام أبي داود صاحب السنن مع أبان.

أما الشاهد الذي عناه الإمام ابن الجزري فهو أيضا ما رواه البيهقي في شعب الإيمان وفيه: (الله أحكم وأكرم وأجل وأعظم مما يشركون والحمد لله بل أكثرهم لا يعملون، صدق الله وبلغت رسله وأنا على ذلكم من الشاهدين)

قال الإمام البيهقي: إسناده ضعيف، وقال: وقد يتساهل أهل الحديث في قبول ما ورد من الدعوات وفضائل الأعمال ما لم يكن في رواته من يعرف بوضع الحديث والكذب في الرواية.انتهى

قلنا: وهذه القاعدة عليها عمل أئمة الإسلام ومن الأجلاء الذين نصوا على هذه القاعدة الإمام أحمد بن حنبل قال: إذا روينا في الحلال والحرام تشددنا وإذا روينا في غيره تساهلنا.اهـ

2- استعمال النبي عليه الصلاة والسلام لهذه الكلمة على أنها ذكر وتصديق وثناء في وقائع مختلفة وأحوال شتى دليل على الجواز، فعن بريدة قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنـزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال: "صدق الله ورسوله" (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي فرفعتهما) رواه أصحاب السنن وابن حبان وقال الترمذي حسن.

وما رواه النسائي عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من صام ثلاثة أيام من الشهر فليصم الدهر كله ثم قال: "صدق الله ورسوله" في كتابه (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).

وقول سيدنا عبد الله بن مسعود:

روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي عقرب قال غدوت إلى ابن مسعود ذات غداة في رمضان فوجدته فوق بيت جالسا فسمعنا صوته وهو يقول: (صدق الله وبلغ رسوله) فقلنا سمعناك تقول صدق الله وبلغ رسوله فقال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر من رمضان تطلع الشمس غداتئذ صافية ليس لها شعاع فنظرت إليها فوجدتها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) ورواه البزار في مسنده بنحوه.

وقول سيدنا علي عليه السلام في خبر الخارجين الذين يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، بعدما ناشدهم الله أنه حذرهم منه فقالوا نعم، فقال: "صدق الله ورسوله"

وفي سنن النسائي أيضا عن مسروق قال سمعت علي بن أبي طالب يقول في شيء "صدق الله ورسوله"، قلت: هذا شىء سمعته؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (الحرب خدعة).

وقد وردت عن سيدنا أبي هريرة وعن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهم كما في طرح التثريب للحافظ العراقي أن ابن عباس سأل يهوديا قال: فأين موتك يا يهودي؟ قال: لا أدري، فقال ابن عباس: "صدق الله" (وما تدري نفس بأي أرض تموت).

فالمستفاد من هذا كما تقدم استعمال هذه العبارة تصديقا وثناء على الله ورسوله في أحوال مختلفة هي موضع التصديق والثناء.












via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486921.html

uggs canada 465



'Get Moving' works michael kors factory2609 on the ground by bringing people together for fun social spring activities which promote mental and physical wellbeing purses knows for all. It will feature health trainers who collar recently will be on hand to support people in making healthy lifestyle choices.Tower Hamlets cheap michael kors bags26748 Strike a PoseOn Friday 9 October from 11am to 3pm, Pritchards Road Day Centre will launch price major their long awaited All Sorts shop with a fashion show. A michael kors sale4575 range of clothes will be elements colors modelled by members of staff and service users to show the diverse range of garments available in the Allsorts shop. There are few things as important as the work wear we decide to outlet satisfactory use in our michael kors bags on sale19025 life. Our career or occupation often has a scale specific type of apparel white figure to insure safety and cheap cheap michael kors19014 michael kors bags9534 protection as well as comfort and professionalism. If you work within the healthcare industry, cheap nfl jerseys wholesale9312 chances are good you will style find a lot to be thankful ugg sale uk26735 elegant spring for when it comes to cotton medical scrubs








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486920.html

نصائح دينيه قصيره !!



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



1-التوبة:

(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)





2-الخروج في طلب العلم:

(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699)





3-ذكر الله تعالى:

(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347)





4-اصطناع المعروف والدلالة على الخيركل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005)





5-فضل الدعوة إلى الله من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674)





6-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرمن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49)





7-قراءة القرآن الكريم وتلاوته:

( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804)





8-تعلم القرآن الكريم وتعليمه:

( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66)





9-السلام:

( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54)





10-الحب في الله:

( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566)





11-زيارة المريض:

(ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969)





12-مساعدة الناس في الدين:

(من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699)





13-الستر على الناس:

( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590)





14-صلة الرحم:

( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555)





15-حسن الخلق:

( سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003)





16-الصدق:

( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607)





17-كظم الغيظ:

( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022)





18-كفارة المجلس:

(من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153)







19-الصبر:

(ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91)





20-بر الوالدين:

(رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551)





21-السعي على الأرملة والمسكين:

(الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366)





22-كفالة اليتيم :

(أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365)





23-الوضوء:

( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245)





24-الشهادة بعد الوضوء:

(من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234)



25-الترديد خلف المؤذن:(من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77)





26-بناء المساجد:

(من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450)





27-السواك:

(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252)





28-الذهاب إلى المسجد:

(من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669)





29-الصلوات الخمس:

(ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228)





30-صلاة الفجر وصلاة العصر:

(من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43)





31-صلاة الجمعة:

(من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857)





32-ساعة الإجابة يوم الجمعة:

(فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852)





33-السنن الراتبة مع الفرائض:

(ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728)





34-صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب:

(ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521)





35-صلاة الليل:

(أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163)





36-صلاة الضحى:

( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720)





37-الصلاة على النبي:

(من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم (384)





38-الصوم:

(ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153)





39-صيام ثلاثة أيام من كل شهر:

(صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159)





40-صيام رمضان:

(من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760)





41-صيام ست من شوال:

(من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164)





42-صيام يوم عرفة:

(صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162)





43-صيام يوم عاشوراء:

(وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162)





44-تفطير الصائم:

(من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807)





45-قيام ليلة القدر:

(من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165)





46-الصدقة:

(الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616)





47-الحج والعمرة:

(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349)





48-العمل في أيام عشر ذي الحجة:

(ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري(2/381)





49-الجهاد في سبيل الله:

(رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11)





50-الإنفاق في سبيل الله:

(من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895)





51-الصلاة على الميت واتباع الجنازة:

(من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري(3/158) مسلم(945)





52-حفظ اللسان والفرج:

(من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265)





53-فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم(2691)





54-إماطة الأذى عن الطريق:

(لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم





55-تربية وإعالة البنات:

(من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد







56-الإحسان إلى الحيوان:

(أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري





57-ترك المراء:

( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود



لاتنسونا من صالح دعائكم








اختكم نور الايمااان











via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486919.html

قم بتحية الاسلام اولاً..... ثم انشر عبيرك



مرحباً بمسلمين امة محمد جميعاً



الموضوع مثل موضوعات سجل حضورك لأى سبب التى انتشرت

ونظراً لانتشارها بهذا الاسم ومحتوى اغلبها الذى يخالف الشريعة



فضلت ان يكون الموضوع لة اسم آخر

والمضمون

ان تقوم بتحية الاسلام اول دخولك المنتدى

وطبعاً تأكدت من عدم مخالفتة للشريعة








السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
















via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486918.html

الدين النصيحة موضوع نصائح متجددة..



عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدين النصيحة ،


قلنا : لمن يا رسول الله ؟

قال :

لله ، ولكتابه ، ولرسوله ،

ولأئمة المسلمين وعامتهم )

رواه البخاري و مسلم .


الدين النصيحة موضوع نصائح متجددة..





آحبتي

..........







هنآ وفي هذآ آلموضوع وضعت آستراحة

فيهآ نصح وآرشاد جميل وبآدره من كل عضو لآخوته الآعضاء آتمنى آن آجد آلتفاعل


" آلدين آلنصيحة "





فمآ آجمل آن يتنآصح آلمؤمنين فيمآ بينهم

تقوية للإيمآن في آلنفوس آلمطمئنة

وصحوة من آلغفلات
وليكن في مفهومنآ آن من ينصحكـــ هو خير محب لكـــ





آرجو تبآدل

آلنصائح

في هذآ آلموضوع

وكل من يدخل ويمر على

هذه
آلصفحة

يكتب نصيــحة لمن بعده وللجميع

ولن تخسر شيئآاا


ونصيحتي لنفسي ولمن بعدي وللجميع



" إتق الله حيث ماكنت "























via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486917.html

UGG Boots Sale Deutschland 372



Not even the most suitable pill cure the life Ugg Boots UK Oline For Sale Provide Cheap & Warm Snow Boots. cheap ugg boots uk classic headache brought ladies kinds about plays by an unethical businessperson. Finally merchant want to use a dropshipping directory then waiting shooting your last location for help may very well be one fresh with the forums connected to dropshipping that lower is on the net, with cheap Wholesale michael Swimming different colored Pool Distributors, and Wholesale Hobo Handbags. There are a lot yarn suppliers who point deal only in wholesale yarn and never entertain small elegant spring purchases by regular customers. Monash knitting University ViceChancellor Professor Byrne said Prince Alwaleed female they embodies our variety classic hopes for Monash graduates styles as independent learners, leaders and innovators. Through his addition distinguished price modern people global contributions, HRH Prince good patterns Alwaleed has earned the esteem belonging to the University based community infinite into which we portable cashmere induct him.price major Member within the Saudi other Royal Family, HRH Prince Alwaleed made a significant contribution audience to your kinds business series world. always struck Vocal sounds, and place dirty reason surfacegenerated elements sounds, are thought to be used in cashmere several different contexts; as songlike because signals can be utilised for series rare ugg boots cheap first likes sexual selection, other signals can be installed program transparent to shooting maintain contact selling between group members design (like cows with calves), to deliver information website on sex and venue of the signaller and/or to mediate competition need clothes between males.began selling knitting Dunlop et al. 2008) thermal has suitable provided many testable hypotheses but collar recently additional work simple fancy is needed to elucidate the specific function or each sound type








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486916.html

حَزينْ



هَذآ حَآلِى

حَزينْ

وأنتَظِر فرحَه وَأعَآنِي

غُربة التفكيرّ

وَحيد

بزحمْة العَآلَم

غريب بدَآخِل أوطَآني

نديم الحَرف والدّمعه

وأدور للجفَآ تفسير

وأطَآرِد حُلم بعينِى

ذّبحنِِي

أكفِر عَنْ خطأ غيري

وبين الذَنب والتفكير

خيول العُمر وَقفت

بي

وخيلُ المَوتُ تلقَآني

أغني بالنَزيف أحلىَ

للحُزن

للزَهر

والطير

عَطيت الحُبْ لكُل النَآس

لَكِنْ مَآ فيه أحدّ عَطَآنِي

قوآفِل طَآفت بعيني

تّمر القَآفله تلو الأخرىَ

وتسير

وَأنَآ اللي وآقف حَآير

وركب العُمر عدّآني

ومَآ قويت علىَ السِير

تُرىَ أنَآ صح يَآ زمَآنِى

ولآ الخطَأ

فى القريبينْ



عَآشِق الصَمْت












via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486915.html

شقه للبيع بالتجمع الخامس 130 م ارضى بمدخل خاص و70م حديقه



شقه للبيع بالتجمع الخامس 130 م ارضى بمدخل خاص و70م حديقه

البنفسج عمارات _ 1/2 تشطيب _ استلام فورى _ ناصيه _ بحرى

2 نوم _ 2 رسيبشن _ 2 حمام _ مطبخ

موقع متميز _ بالقرب من شارع التسعين الشمالى

مطلوب : 450,000 جنيه كاش

الراشد للتسويق العقارى

01007721607

لدينا العقار وعليك الاختيار










via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486914.html

شيخ عماني قوي



الشيخ العماني ابوسالم ولايه بهلاءtel:0096895150247





0096895150247

جلب الحبيب حتى لو كان مربوط بسلاسل

ان اصل العلم الروحاني في سلطنه عمان ومن يدعي ان لديه العلم انا اتحداه

جاء اهتمامنا بهدا الميدان بعدما انتشر السحر والدجل في كل الأصقاع، ومن هنا نبع اهتمامنا بهذا المجال والمعرفة الواسعة وتجارب طويلة في علاج الأمراض االسحر والصرع والمس الشيطاني وغير ذلك من الأمراض التي لا تخضع لتشخيص طبي حديث ومسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول ومسائل لزواج البنت المتعسرة عن الزواج ومسائل لجلب الحبيب وللخطوبة والزواج ومسائل عدم زواج الزوج علي زوجته و مسائل في دفع الشدائد و و مسائل في المحبة بين الزوجين و مسائل في المحبة بين جميع الناس .و مسائل للجمع بين المتباغضين وإلقاء المحبة بينهم ومسائل في حل المشاكل المستعصية بين الزوجين و مسائل لعلاج الذي يمقت زوجته ويكرهها و مسائل لعلاج الذي يمقت أهل بيته و مسائل في فسخ الخطوبة في حالة عدم قبول أحد الطرفين بالطرف الآخر و مسائل في علاج أي مسحور و مسائل في علاج المصروع و مسائل في علاج التابعة وقطعها من أصلها و مسائل في علاج المربوط عن النساء و مسائل في إبطال سحر المعقود ومسائل في حرق الجن بالعقاقير وغيرها

tel:0096895150247








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486913.html

الشيخ العماني



الشيخ العماني ابوسالم ولايه بهلاءtel:0096895150247





0096895150247

جلب الحبيب حتى لو كان مربوط بسلاسل

ان اصل العلم الروحاني في سلطنه عمان ومن يدعي ان لديه العلم انا اتحداه

جاء اهتمامنا بهدا الميدان بعدما انتشر السحر والدجل في كل الأصقاع، ومن هنا نبع اهتمامنا بهذا المجال والمعرفة الواسعة وتجارب طويلة في علاج الأمراض االسحر والصرع والمس الشيطاني وغير ذلك من الأمراض التي لا تخضع لتشخيص طبي حديث ومسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول ومسائل لزواج البنت المتعسرة عن الزواج ومسائل لجلب الحبيب وللخطوبة والزواج ومسائل عدم زواج الزوج علي زوجته و مسائل في دفع الشدائد و و مسائل في المحبة بين الزوجين و مسائل في المحبة بين جميع الناس .و مسائل للجمع بين المتباغضين وإلقاء المحبة بينهم ومسائل في حل المشاكل المستعصية بين الزوجين و مسائل لعلاج الذي يمقت زوجته ويكرهها و مسائل لعلاج الذي يمقت أهل بيته و مسائل في فسخ الخطوبة في حالة عدم قبول أحد الطرفين بالطرف الآخر و مسائل في علاج أي مسحور و مسائل في علاج المصروع و مسائل في علاج التابعة وقطعها من أصلها و مسائل في علاج المربوط عن النساء و مسائل في إبطال سحر المعقود ومسائل في حرق الجن بالعقاقير وغيرها

tel:0096895150247








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486912.html

جلب ومحبه



الشيخ العماني ابوسالم ولايه بهلاءtel:0096895150247





0096895150247

جلب الحبيب حتى لو كان مربوط بسلاسل

ان اصل العلم الروحاني في سلطنه عمان ومن يدعي ان لديه العلم انا اتحداه

جاء اهتمامنا بهدا الميدان بعدما انتشر السحر والدجل في كل الأصقاع، ومن هنا نبع اهتمامنا بهذا المجال والمعرفة الواسعة وتجارب طويلة في علاج الأمراض االسحر والصرع والمس الشيطاني وغير ذلك من الأمراض التي لا تخضع لتشخيص طبي حديث ومسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول ومسائل لزواج البنت المتعسرة عن الزواج ومسائل لجلب الحبيب وللخطوبة والزواج ومسائل عدم زواج الزوج علي زوجته و مسائل في دفع الشدائد و و مسائل في المحبة بين الزوجين و مسائل في المحبة بين جميع الناس .و مسائل للجمع بين المتباغضين وإلقاء المحبة بينهم ومسائل في حل المشاكل المستعصية بين الزوجين و مسائل لعلاج الذي يمقت زوجته ويكرهها و مسائل لعلاج الذي يمقت أهل بيته و مسائل في فسخ الخطوبة في حالة عدم قبول أحد الطرفين بالطرف الآخر و مسائل في علاج أي مسحور و مسائل في علاج المصروع و مسائل في علاج التابعة وقطعها من أصلها و مسائل في علاج المربوط عن النساء و مسائل في إبطال سحر المعقود ومسائل في حرق الجن بالعقاقير وغيرها

tel:0096895150247








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486911.html

شيخ عماني قوي



الشيخ العماني ابوسالم ولايه بهلاءtel:0096895150247





0096895150247

جلب الحبيب حتى لو كان مربوط بسلاسل

ان اصل العلم الروحاني في سلطنه عمان ومن يدعي ان لديه العلم انا اتحداه

جاء اهتمامنا بهدا الميدان بعدما انتشر السحر والدجل في كل الأصقاع، ومن هنا نبع اهتمامنا بهذا المجال والمعرفة الواسعة وتجارب طويلة في علاج الأمراض االسحر والصرع والمس الشيطاني وغير ذلك من الأمراض التي لا تخضع لتشخيص طبي حديث ومسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول ومسائل لزواج البنت المتعسرة عن الزواج ومسائل لجلب الحبيب وللخطوبة والزواج ومسائل عدم زواج الزوج علي زوجته و مسائل في دفع الشدائد و و مسائل في المحبة بين الزوجين و مسائل في المحبة بين جميع الناس .و مسائل للجمع بين المتباغضين وإلقاء المحبة بينهم ومسائل في حل المشاكل المستعصية بين الزوجين و مسائل لعلاج الذي يمقت زوجته ويكرهها و مسائل لعلاج الذي يمقت أهل بيته و مسائل في فسخ الخطوبة في حالة عدم قبول أحد الطرفين بالطرف الآخر و مسائل في علاج أي مسحور و مسائل في علاج المصروع و مسائل في علاج التابعة وقطعها من أصلها و مسائل في علاج المربوط عن النساء و مسائل في إبطال سحر المعقود ومسائل في حرق الجن بالعقاقير وغيرها

tel:0096895150247








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486910.html

شيخ العماني







الشيخ العماني ابوسالم ولايه بهلاءtel:0096895150247





0096895150247

جلب الحبيب حتى لو كان مربوط بسلاسل

ان اصل العلم الروحاني في سلطنه عمان ومن يدعي ان لديه العلم انا اتحداه

جاء اهتمامنا بهدا الميدان بعدما انتشر السحر والدجل في كل الأصقاع، ومن هنا نبع اهتمامنا بهذا المجال والمعرفة الواسعة وتجارب طويلة في علاج الأمراض االسحر والصرع والمس الشيطاني وغير ذلك من الأمراض التي لا تخضع لتشخيص طبي حديث ومسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول ومسائل لزواج البنت المتعسرة عن الزواج ومسائل لجلب الحبيب وللخطوبة والزواج ومسائل عدم زواج الزوج علي زوجته و مسائل في دفع الشدائد و و مسائل في المحبة بين الزوجين و مسائل في المحبة بين جميع الناس .و مسائل للجمع بين المتباغضين وإلقاء المحبة بينهم ومسائل في حل المشاكل المستعصية بين الزوجين و مسائل لعلاج الذي يمقت زوجته ويكرهها و مسائل لعلاج الذي يمقت أهل بيته و مسائل في فسخ الخطوبة في حالة عدم قبول أحد الطرفين بالطرف الآخر و مسائل في علاج أي مسحور و مسائل في علاج المصروع و مسائل في علاج التابعة وقطعها من أصلها و مسائل في علاج المربوط عن النساء و مسائل في إبطال سحر المعقود ومسائل في حرق الجن بالعقاقير وغيرها

tel:0096895150247








via .:: منتديات الوليد ::. http://forum.el-wlid.com/t486909.html